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Citas puritanas sobre la deserción, la disciplina y las divisiones




Though He leaves us for a time, yet doth He not forsake us for ever, no more than a nurse doth the weakling child. She maketh use of one fall to keep the child from many, and God doth make use of our sinning to make us see how prone we are to sin, and so prevent us for the future.
John Lightfoot

 Aunque Él nos abandone por un tiempo, no nos desampara para siempre, como la nodriza con el niño debilucho. Ella hace uso de una caída para guardar al niño de muchas, y Dios hace uso de nuestro pecado para hacernos ver cuán propensos somos a pecar y, así, protegernos para el futuro.

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The nature and end of judgement or sentence must be corrective, not vindictive; for healing, not destruction.
John Owen

La naturaleza y fin de un juicio o una sentencia deben ser correctivos, no vindicativos; para sanar, no para destrucción.

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Would Christ not have His coat rent, and can He endure to have His body rent?
Thomas Watson

¿No quiso Cristo que rasgasen su túnica, y puede soportar que rasguen su cuerpo?

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God makes account, that He brings a heavy judgement upon a people when He Himself leaves them. If the Master leaves the ship, it is near sinking indeed; and truly, no readier way to send Him going than by strifes among brethren; these smoke Him out of His own house.
William Gurnall

Dios declara que trae un enorme juicio sobre un pueblo cuando Él mismo lo abandona. Si el Capitán abandona el barco, en verdad está a punto de hundirse; y, ciertamente, no hay mejor manera de hacer que se vaya que con contiendas entre hermanos. Estas lo echan de su propia casa.

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What! at peace with the Father, and at war with His Children? It cannot be.
John Flavel

¡Qué! ¿En paz con el Padre y en guerra con sus Hijos? No puede ser.

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I will never join with them that will have but one Form in Christ’s School. I would have the ABC there taught as well as the profoundest mysteries. ‘Tis no sign of the family of God to have no children in it, but strong men only; nor of the hospital of Christ, to have none sick; nor of His net to have no fish but good; nor of His field, to have no tares; flesh and blood hath ticed me oft to separation and ease; but it’s too easy a way to be of God.
Richard Baxter

Jamás me uniré a quienes no quieren tener más que una Forma en la Escuela de Cristo. Yo deseo que se enseñe el ABC tanto como los misterios más profundos. No es una señal de la familia de Dios no tener hijos en ella, sino solo hombres fuertes; ni del hospital de Cristo no tener ningún enfermo; ni de su red solo tener peces buenos; ni de su campo no tener cizaña. La carne y la sangre a menudo me han inclinado a la separación y a la comodidad, pero es un camino demasiado fácil para ser de Dios.

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Is it not to be bitterly lamented, that in a reformed and orthodox church there should be such schisms, rents and divisions; altar against altar, pulpit against pulpit, and one congregation against another? And what is all this contention and separation for? Oh, they will tell you it is for the purity of religion; for the true and sincere worship of God; that they may serve Him purely without human additions or inventions.... Alas, my brethren, was there ever any schism in the world that did not plead the same? Do not others separate from their communion upon the same pretences on which they now separate from ours? And may not the same arguments serve to crumble them into infinite fractions and subdivisions; till, at last, we come to have almost as many churches as men?
Ezekiel Hopkins

¿No es de lamentar amargamente que en una iglesia reformada y ortodoxa hubiese tantos cismas, rupturas y divisiones; altar contra altar, púlpito contra púlpito, y una congregación contra otra? ¿Y para qué es toda esta disensión y separación? Oh, te dirán que es por la pureza de la religión; por la adoración de Dios verdadera y sincera; para que lo puedan servir en pureza, sin adiciones ni invenciones humanas... Ay, hermanos míos, ¿alguna vez hubo un cisma en el mundo que no alegara lo mismo? ¿No se separan otros de su comunión en base a las mismas pretensiones que ahora se separan ellos de la nuestra? ¿Y no pueden servir los mismos argumentos para desmenuzarlos en infinitos pedacitos y subdivisiones, hasta que al final lleguemos a tener casi tantas iglesias como hombres?

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It is a fearful sin to make a rent and a hole in Christ’s mystical body because there is a spot in it.
Samuel Rutherford

Es un pecado terrible hacer una ruptura y un agujero en el cuerpo místico de Cristo porque hay una mancha en él.

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It is better to have divisions than an evil uniformity.
Walter Cradock

Es mejor tener divisiones que una uniformidad maligna.

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Simeon and Levi never did worse than when they agreed best.
John Owen

Simeón y Leví nunca actuaron peor que cuando más de acuerdo se pusieron.

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Better a holy discord than a profane concord.
Thomas Adams

Más vale una discordia santa que una concordia profana.

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Citas puritanas sobre la codicia y la muerte



It is a common saying that a hog is good for nothing whilst he is alive: not good to bear or carry, as the horse; nor to draw, as the ox; nor to clothe, as the sheep; nor to give milk, as the cow; nor to keep the house, as the dog; but fed only to the slaughter. So a covetous, rich man, just like a hog, doth no good with his riches whilst he liveth, but when he is dead his riches come to be disposed of. “The riches of a sinner are laid up for the just.”

Andrew Willet


Es un dicho común que un cerdo no aprovecha para nada mientras está vivo: no aprovecha para llevar o cargar, como el caballo; ni para tirar, como el buey; ni para vestir, como la oveja; ni para dar leche, como la vaca; ni para guardar la casa, como el perro; sino que lo alimentan solo para la matanza. Así también, la riqueza de un hombre rico y codicioso, exactamente como ocurre con el cerdo, no aprovecha mientras vive, pero cuando está muerto se apoderan de ella. “La riqueza del pecador está guardada para el justo”. 

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They are fools that fear to lose their wealth by giving, but fear not to lose themselves by keeping it.

John Trapp


Son necios quienes temen perder su riqueza dando, pero no temen perderse a sí mismos reteniéndola.

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It is commonly said that covetousness is one of the reigning sins of old age. How strange that it should be so! Especially considering what they have seen, and known, and it may be, felt of the emptiness and uncertainty of riches. They have witnessed how often they make themselves wings. What! and not yet convinced! What! almost at the end of thy journey, and yet loading thyself with thick clay! Think of the time of day. It is almost night; even sun-set. And art thou unmindful of the grave? The body is bending downwards, let the heart be upwads.

Philip Henry


Se dice comúnmente que la codicia es uno de los pecados reinantes de la antigüedad. ¡Qué extraño que sea así! Especialmente considerando lo que han visto, y conocido, y puede que sentido, de la vanidad e incertidumbre de la riqueza. Han sido testigos de cuán a menudo se han hecho alas. ¡Ah, y aún no se convencen! ¡Ah, casi al final de tu viaje y, sin embargo, cargándote de pesada arcilla! Piensa en la hora del día. Es casi de noche, el atardecer. ¿Y no te preocupa la tumba? El cuerpo se inclina hacia abajo: ascienda el corazón hacia arriba.

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God, to prevent all escape, hath sown the seeds of death in our very constitution and nature, so that we can as soon run from ourselves, as run from death. We need no feller to come with a hand of violence and hew us down; there is in the tree a worm, which grows out of its own substance, that will destroy it; so in us, those infirmities of nature that will bring us down to the dust.

William Gurnall


Dios, para impedir que nadie se escape, ha sembrado las semillas de la muerte en nuestra misma constitución y naturaleza, de modo que sea tan fácil huir de la muerte como de nosotros mismos. No hace falta que venga un leñador con mano violenta y nos tale. Hay en el árbol un gusano, que crece de su misma sustancia, que lo destruirá; igual que hay en nosotros aquellos males de la naturaleza que nos harán descender al polvo.

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All are like actors on a stage, some have one part and some another, death is still busy amongst us; here drops one of the players, we bury him with sorrow, and to our scene again: then falls another, yea all, one after another, till death be left upon the stage. Death is that damp which puts out all the dim lights of vanity. Yet man is easier to believe that all the world shall die, than to suspect himself.

Thomas Adams


Todos son como actores en un escenario: unos representan un papel y otros otro, mientras la muerte se ocupa de nosotros. Aquí cae uno de los actores, lo sepultamos con dolor, y a escena de nuevo. Después cae otro, de hecho todos, uno tras otro, hasta que solo la muerte queda sobre el escenario. La muerte es la humedad que apaga las tenues luces de vanidad. Sin embargo, el hombre creerá antes que todo el mundo morirá que sospechar que él mismo lo hará.

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Death is only a grim porter to let us into a stately palace.

Richard Sibbes


La muerte solo es un mozo lúgubre que nos introduce en un palacio majestuoso.

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We spend our years with sighing; it is a valley of tears; but death is the funeral of all our sorrows.

Thomas Watson


Pasamos nuestros años suspirando –esto es un valle de lágrimas–, pero la muerte es el funeral de todas nuestras aflicciones.

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If a man that is desperately sick today, did believe he should arise sound the next morning; or a man today, in despicable poverty, had assurance that he should tomorrow arise a prince; would they be afraid to go to bed....?

Richard Baxter


Si un hombre que hoy está desesperadamente enfermo creyera que había de levantarse sano a la mañana siguiente; o un hombre, en miserable pobreza, tuviese hoy la seguridad de que por la mañana había de levantarse como príncipe; ¿tendrían temor de acostarse...?

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Let them fear death who do not fear sin.

Thomas Watson


Teman la muerte quienes no temen el pecado.

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Let thy hope of heaven master thy fear of death. Why shouldst thou be afraid to die, who hopest to live by dying!

William Gurnall


Tu esperanza del cielo domine tu temor de la muerte. ¿Por qué habías de tener miedo a morir, cuando esperas vivir muriendo?

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He may look on death with joy, who can look on forgiveness with faith.

Thomas Watson


Puede mirar la muerte con gozo quien puede mirar el perdón con fe.

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Familiarize the thoughts of the evil day to thy soul; handle this serpent often, walk daily in the serious meditations of it, do not run from them because they are unpleasing to flesh, that is the way to increase the terror of it. Do with your souls, when shy of, and scared with the thoughts of affliction or death, as you use to do with your beast that is given to boggle and start as you ride on him; when he flies back and starts at a thing, you do not yield to his fear and go back, that will make worse another time, but you ride him up close to that which he is afraid of, and in time you break him of that quality. The evil day is not such a fearful thing to thee that art a Christian, as thou shouldst start for it. Bring up thy heart close to it, show thy soul what Christ hath done to take the sting out of it.

William Gurnall


Familiariza tu alma con los pensamientos del día malo; maneja esta serpiente a menudo; camina a diario en sus serias meditaciones; no huyas de ellos porque sean desagradables a la carne, que es la forma de aumentar su terror. Haced con vuestras almas, cuando estéis asustados y atemorizados ante los pensamientos de aflicción o de muerte, como acostumbráis hacer con vuestra bestia que es dada a asustarse y sobresaltarse cuando cabalgáis sobre ella. Cuando retrocede y se sobresalta ante algo, no cedéis a su temor y os volvéis (en tal caso sería peor la próxima vez), sino que la lleváis cerca de aquello que le da miedo, y con el tiempo le quitáis ese temor. El día malo no es una cosa tan terrible para ti que eres cristiano, como para que te sobresaltes ante él. Lleva tu corazón cerca de él; muestra a tu alma lo que Cristo ha hecho para sacar su aguijón.

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A godly man is free from the sting, but not from the stroke, from the curse, but not from the cross of death.

George Swinnock


Un hombre piadoso está libre del aguijón, pero no del golpe; de la maldición, pero no de la cruz de la muerte.

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Citas puritanas sobre la controversia y la conversión

As in the burning of some wet fuel, we cannot see the fire for smoke; so the light of the Scriptures is dusked by the vapours of controversies.
Thomas Adams
Del mismo modo que ante combustible mojado ardiendo, no podemos ver el fuego a causa del humo, la luz de las Escrituras es oscurecida por los vapores de la controversia.
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There is no learned man but will confess that he hath much profited by reading controversies—his senses awakened, his judgement sharpened, and the truth which he holds more firmly established. All controversy being permitted, falsehood will appear more false, and truth the more true.
John Milton
No hay un solo erudito que no confiese que le ha aprovechado mucho leer controversias: sus sentidos han sido despertados, su juicio aguzado y la verdad que sostiene, más firmemente establecida. Cada vez que se permite la controversia, la falsedad se muestra más falsa y la verdad más verdadera.
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When we have a controversy with the wicked we should take heed that private spleen do not rule us, but that only our interest in God’s quarrel with them doth move us.
David Dickson
Cuando tengamos una controversia con los malvados, deberíamos procurar evitar que nos gobierne nuestro mal humor. Por el contrario, solo nos debería mover el interés en la contienda que Dios tiene con ellos.
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We have known those who having misspent their younger times in notoriously lewd and debauched courses, who after long and deep humiliation, have been raised up, through God’s mercy, to a comfortable sense of the Divine favour; and have proceeded to a very high degree of regeneration, and lived and died saints. But this is not every man’s course.... Those, who, having from their infancy been brought up in the nurture and fear of the Lord, and from their youth have been trained up under a godly and conscionable ministry, and have, by an insensible conveyance, received the gracious operations of the Spirit of God, framing them to a holy obedience; these cannot expect to find so sensible alterations in themselves. As well may the child know when he was naturally born, as these know the instant of their spiritual regeneration.
Joseph Hall
Hemos conocido a quienes, habiendo malgastado su juventud en caminos manifiestamente lascivos y depravados, tras ser larga y profundamente humillados, han sido llevados, por la misericordia de Dios, a un consolador sentido del favor divino, y han avanzado hacia un grado de regeneración muy elevado, y vivido y muerto como santos. Pero esta no es la deriva de todos los hombres... Quienes desde su infancia han sido educados con el alimento y en el temor del Señor, y desde su juventud han sido instruidos bajo un ministerio piadoso y juicioso, y han recibido, de manera inconsciente, la graciosa influencia del Espíritu de Dios, conduciéndolos a santa obediencia, los tales no pueden esperar encontrar alteraciones tan sensibles en sí mismos. Lo mismo puede saber un niño cuándo nació de manera natural, que estos el instante de su regeneración espiritual.
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He that saith he will be good tomorrow, he saith he will be wicked today.
James Janeway
El que dice que será bueno mañana, dice que será malvado hoy.
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The Bible, which ranges over a period of four thousand years, records but one instance of a death-bed conversion—one that none may despair, and but one that none may presume.
William Guthrie
La Biblia, que abarca un periodo de cuatro mil años, no recoge más que un caso de una conversión en el lecho de muerte: uno para que nadie desespere, y solo uno para que nadie se confíe.
 
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Citas puritanas sobre la iglesia, la confesión y la conciencia

Salvian observeth that the church, like a river, loseth in depth, what it gaineth in breadth.
Thomas Manton
Salviano observa que la iglesia, como un río, pierde en profundidad lo que gana en anchura.
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Many crowd to get into the church, but make no room for the sermon to get into them.
Thomas Adams
Muchos se agolpan para entrar en la iglesia, pero no dejan que el sermón entre en ellos.
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We read not that Christ ever exercised force but once, and that was to drive profane ones out of His Temple, and not to force them in.
John Milton
No leemos que Cristo empleara la fuerza más que una vez, y fue para sacar a los profanos de su templo, no para forzarlos a entrar.
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Many blush to confess their faults, who never blush to commit them.
William Secker
Muchos se sonrojan al confesar sus faltas, pero jamás se sonrojan al cometerlas.
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No flattery can heal a bad conscience, so no slander can hurt a good one.
Thomas Watson
La adulación no puede sanar una mala conciencia, ni la difamación puede herir una buena.
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Strive greatly to have and to exercise a good conscience towards God, and men; to commit thy soul, life, and cause to the Lord; and then expect the worst of them, and the best of Christ.
Vavasor Powell
Esfuérzate en gran manera por tener y ejercitar una buena conciencia ante Dios y los hombres; por encomendar tu alma, vida y causa al Señor; y, después, espera lo peor de ellos y lo mejor de Cristo.
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If conscience speaketh not, it writeth; for it is not only a witness, but a register, and a book of record: “The sin of Judah, is written with a pen of iron, and the point of a diamond.”
Thomas Manton
Si la conciencia no habla, escribe. Porque no solo es un testigo, sino un notario y un libro de registros: “El pecado de Judas está escrito con pluma de hierro y punta de diamante”.
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Even as he who is troubled with a burning fever is hotter than he who is parched with the sun; so is that man more troubled who hath a guilty conscience than a good man by all outward afflictions.
Daniel Cawdray
Del mismo modo que siente más calor quien es perturbado por una ardiente fiebre que quien es azotado por el sol, más perturba una conciencia culpable que las aflicciones externas del buen hombre.
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As a lamp near expiring, shines more clearly, so conscience, that burned dimly for a time, gives a dying blaze, and discovers Him who is alone able to save or to destroy.
William Bates
Al igual que una lámpara a punto de extinguirse brilla con más claridad, la conciencia, que ardió tenuemente por un tiempo, da una llamarada y descubre al único que puede salvar o destruir.
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Conscience is God’s sergeant He employs to arrest the sinner. Now the sergeant hath no power to release his prisoner upon any private composition between him and the prisoner; but listens, whether the debt be fully paid, or the creditor be fully satisfied; then, and not till then, he is discharged of his prisoner.
William Gurnall
La conciencia es el sargento que Dios emplea para arrestar al pecador. Ahora bien, el sargento no tiene poder para liberar a su prisionero en base a un acuerdo privado entre él y el prisionero, sino que escucha si la deuda ha sido completamente pagada o el acreedor ha sido completamente satisfecho. Entonces, y solo entonces, puede soltar a su prisionero.
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Conscience is a check to beginners in sin, reclaiming them from it and rating them for it; but this in longstanders becometh useless; either failing to discharge its office, or assaying it to no purpose: having often been slighted, it will be weary of chiding; or, if it be not wholly dumb, we shall be deaf to its reproof: as those who live by cataracts or downfalls of water, are, by continual noise, so deafened as not to hear or mind it.
Isaac Barrow
La conciencia es como un inspector para los principiantes en el pecado, que reclama y evalúa. Pero es inútil en los habituados a pecar, o bien porque ha dejado de ejercer su oficio, o bien porque no sirve de nada. Habiendo sido frecuentemente despreciada, se cansará de amonestar; o, si no ha enmudecido completamente, nosotros seremos sordos a sus reprensiones -igual que quienes viven junto a cataratas o cascadas han ensordecido tanto, con su continuo ruido, que ya no las oyen o les preocupan.

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Citas puritanas sobre los cristianos



A hypocrite knows more than he is willing to do; but a true saint desires to do what he knows, and to know more that he may do more, and better.
Vavasor Powell
Un hipócrita sabe más de lo que está dispuesto a hacer, pero un verdadero santo desea hacer lo que sabe y saber más para poder hacer más y mejor.
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Everything betters a saint. Not only ordinances, word, sacraments, holy society, but even sinners and their very sinning. Even these draw forth their graces into exercise, and put them upon godly, broken-hearted mourning. A saint sails with every wind. As the wicked are hurt by the best things, so the godly are bettered by the worst.
William Jenkyn
Todo mejora al santo. No solo las ordenanzas, la palabra, los sacramentos, la sociedad santa, sino incluso los pecadores y su mismo pecar. Incluso estas cosas les hacen ejercitar sus gracias, y les llevan a un lamento piadoso y contrito. El santo navega con todo viento. Así como a los malvados dañan las mejores cosas, a los piadosos mejoran las peores.
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You are to follow no man further than he follows Christ.
John Collins
No se debe seguir a ningún hombre más allá de lo este que siga a Cristo.
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It was a charge long ago laid upon Christianity, that it was better known in leaves of books, than in the lives of Christians.
William Gurnall
Hace tiempo ya se acusaba al cristianismo de conocerse mejor en las hojas de los libros que en las vidas de los cristianos.
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He is like the man that has many kin and few friends. Many now are with Christ, and few for Christ.
Samuel Rutherford
Él es como el hombre que tiene muchos parientes pero pocos amigos. Muchos están ahora con Cristo, pero pocos por Cristo.
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The weak Christian is willing to live and patient to die; but the strong, patient to live and willing to die.
John Boys
El cristiano débil tiene deseo de vivir y paciencia para morir; pero el fuerte, paciencia para vivir y deseo de morir.
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Wicked men seem to bear great reverence to the saints departed; they canonize dead saints, put persecute living.
Thomas Watson
Los hombres malvados parecen mostrar gran reverencia a los santos que han partido: canonizan a los santos muertos, pero persiguen a los vivos.
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Martyrdom came into the world early; the first man that died, died for religion.
William Jenkyn
El martirio vino al mundo pronto: el primer hombre que murió, murió por la religión.
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Citas puritanas sobre Cristo


They lose nothing who gain Christ.
Samuel Rutherford
No pierden nada quienes ganan a Cristo.
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It is a destructrive addition to add anything to Christ.
Richard Sibbes
Es una adición destructiva añadir algo a Cristo.
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To forsake Christ for the world, is to leave a treasure for a trifle....eternity for a moment, reality for a shadow.
William Jenkyn
Abandonar a Cristo por el mundo es dejar un tesoro por una bagatela [...], la eternidad por un momento, la realidad por una sombra.
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Since He looked upon me my heart is not my own, He hath run away to heaven with it.
Samuel Rutherford
Desde que Él me miró, mi corazón no es mío: se lo llevó al cielo consigo.
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There will come a time when in this world holiness shall be more general, and more eminent, than ever it hath been since Adam fell in paradise.
Thomas Brooks
Vendrá el tiempo en que, en este mundo, la santidad será más general y más eminente que lo haya sido jamás desde que Adán cayó en el paraíso.
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Christ hath told us He will come, but not when, that we might never put off our clothes, or put out the candle.
William Gurnall
Cristo nos ha dicho que vendrá, pero no cuándo, para que jamás nos quitemos la ropa ni apaguemos la vela.
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La maqueta del Auto de Fe de Llerena



La maqueta de un Auto de Fe.

Sorpresa encontrada en el recién inaugurado museo de historia de Llerena.

Esto que veis representado aquí es un Auto de Fe, donde públicamente se sentenciaba a los condenados por el tribunal de la Inquisición. En nombre de dios (con minúsculas), se les colocaba un sambenito (la especie de pechera-estola con esa cruz roja) donde se leía la causa por la que habían sido procesados, acompañado de un capirote del mismo color (¿os suena?) y bordado el escudo del tribunal y unas llamas hacia arriba o hacia abajo dependiendo de si iban a ser ''relajados'' (quemados) o no. Acompañan los ''perros de dios'' (dominicos), los franciscanos, toda la representación de la Orden de Santiago y del priorato de San Marcos, delegación real, etc etc. De las penas mínimas eran la obligación de vestir hábito y cárcel por un tiempo, más el secuestro (la confiscación) de todos TODOS los bienes propios y familiares que pasaban, como no, a manos de la inquisición. Posteriormente los 'contumaces' (los cabezotas) eran quemados vivos; frecuentemente con ramas verdes para hacer más humo y hacer la muerte más lenta. Pero la pena no acaba ahí. Después del auto ese Sambenito era expuesto en la parroquia a la que perteneciera el procesado, y se mantenía ahí por generaciones para vergüenza pública de su familia, a la que se le expulsaba de toda posibilidad de vida y trabajo público pasando a ser poco menos que unos apestados.
Toda la comarca estaba obligada a asistir al acto, toda sin excepción. Y el que no acudiera sería después también hecho preso por el tribunal al convertirse en sospechoso. En la maqueta se les puede ver representados en la calle. Los balcones y palcos cual corrida de toros (o tribunas de la carrera oficial), estaban reservados para autoridades civiles y eclesiásticas.

ESTE es el origen y modelo de la Semana Santa en las formas, siendo el fondo, combatir la FE de los procesados, especialmente los que lo eran por 'herejes luteranos' y que dieron lugar a la contrarreforma.

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La esposa de Caín

No es raro encontrar algún detractor de la Biblia que siguiendo esta secuencia lógica, lleve a querer mostrar un error invencible en las Escrituras mostrando orgulloso un gran descubrimiento que tiraría por tierra siglos de judaísmo y cristiandad:

Dicen:
- Si Adán y Eva sólo tuvieron a Caín y Abel ¿Cómo continuó la especie?
Alguno puede que incluso meta a Set en la ecuación; pero los más avezados puede que incluso hayan cogido el Génesis y pretendan dar el golpe definitivo:
- ¿Acaso no dice la biblia que Gen 4:16-17 ''Salió, pues, Caín de delante de Jehová, y habitó en tierra de Nod, al oriente de Edén. Y conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc; y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, Enoc. ''? ''Ajá, ¿con que conoció a una mujer en otro país y ya existía no? ¿no se supone que no había más personas en la Tierra?''.

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¿CREACIÓN O EVOLUCIÓN? Dicen los evolucionistas: “Dadnos millones y millones de años, y una ciega casualidad hará lo demás”. El tiempo y la casualidad son los dioses que engendran la evolución. Hay un cráneo humano bien conocido de un alejado antepasado nuestro que lleva el boni-to nombre de “Zinjanthropus”. Por cierto método, se ha establecido que este cráneo tiene 1.750.000 años de edad. Pero el Dr. Whitelaw recientemente ha aplicado el método radio-carbono al mismo cráneo y ha encontrado que su edad es de ¡10.000 años! Una diferencia bastante grande, ¿no te parece? ¡Pero la cosa todavía tiene más gracia! Durante los últimos años, el método radiactivo se ha aplicado a rocas volcánicas que se sabe que han sido formadas tan sólo hace 100 ó 200 años, durante unas erupciones volcánicas.

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Serie de las Doctrinas de la Gracia


Serie las Doctrinas de la Gracia
por el pastor Sugel Michelén


2.) LA ELECCIÓN INCONDICIONAL
http://www.youtube.com/watch?v=T0IfREv_R_Q
3.) LA REDENCIÓN PARTICULAR
http://www.youtube.com/watch?v=M9gfOyuRstM
5.) LA PERSEVERANCIA DE LOS SANTOS
http://www.youtube.com/watch?v=N_LTeHQs5Po